Mieć przyjaciela to jedna z cenniejszych rzeczy w życiu jakie powinien posiadać człowiek. Ta osoba jest jak cień obok ciebie w te pochmurne i słoneczne dni. Zawsze wie jak ci doradzić, jednak nie ingeruje i nie ocenia twoich decyzji. Szanuje cię mimo, że źle czasem robisz. Mieć przyjaciele od serca to jednak trudna rzecz do spotkania w tych czasach. Ludzie nie interesują się życiem swoich bliskich. Twierdzą, że każdy musi sobie radzić sam. Ale co gdy ten ktoś też będzie potrzebował wsparcia? Do kogo się uda? Przyjaciel jest nie tylko od pocieszania, ale tez od spędzania z nim czasu wolnego dla odstresowania się. Mając taką osobę blisko siebie czujemy się bezpieczniejsi, bo jest on naszą opoką. Człowiek nie mający takiej osoby do wygadania czuje się samotny, niepotrzebny. Gdy mamy problemy rodzinne dobrze jest gdy spojrzy na nie inna osoba. Z zewnątrz, ma ona inne spojrzenie na problem i czasem dobrze jest się poradzić takiej osoby. Dlatego warto dbać o relacje z bliskimi, które mogą się przerodzić w długą przyjaźń.
Nazywane inaczej w psychologii “wysokoreaktywnymi”, nie mają lekkiego życia. Od najmłodszych lat podatne na krytykę, zwłaszcza niesprawiedliwą i ze strony osób najbliższych, szczególnie autorytetów, jak rodzice, nauczyciele, katecheci. Osoby wysokowrażliwe są w społeczeństwie cenione za niektóre cechy charakteru, jak prostolinijność, brak skłonności do nieuczciwości, chęć niesienia pomocy innym, pracowitość i zgodne usposobienie. Zajmują raczej stanowiska w typowo kobiecych zawodach, w których coraz więcej jest dziś mężczyzn: bywają psychologami, terapeutami, pracownikami socjalnymi, choć tutaj muszą jednocześnie wykazać się odpornością, której mają na starcie mniej niż reszta populacji. Nadwrażliwcy, bo tak ich niesłusznie negatywnie nazywano, to tacy trochę poeci, sporo wśród nich artystów, romantycy, uczuciowcy, przedkładający świat wnętrza nad zewnętrzny, wspólny świat zainteresowań ludzi, z którymi żyją. W epoce romantyzmu tworzyli kulturę autentyzmu, szczerości uczuć, bywali traktowani niesprawiedliwie za swoją sublimację duchową, uczucia wyższe, altruizm, niekiedy posunięty aż do granic normalności psychologicznej. Często bywali działaczami społecznymi, dla których liczył się bardziej człowiek w potrzebie, niż oni sami czy rodzina, z której pochodzili. Nie sposób dla nich przejść było obok widomej krzywdy ludzkiej. Nigdy nie realizowali siebie wbrew moralności, a sumienie u nich bywa wyjątkowo wrażliwe. Stale rozmyślając nad sensem istnienia, wahają się przed podjęciem decyzji, nawet w prostych sprawach, bacząc, czy nie czynią czegoś złego, niestosownego czy nieprzyzwoitego. Zwracają uwagę na opinię otoczenia, nie są samodzielni w samoocenie, która zależy nie tylko od obiektywnej wartości tego, co robią, ale przede wszystkim zgodności z etosem, etyką, wartościami, które uznają za najważniejsze. Nie muszą to być dodajmy wartości ogólnie uznawane w danej epoce w narodzie - często zmuszeni są jako non-konformiści “płynąć pod prąd”, stawiać bierny opór, nie są bowiem oportunistami, którzy by zmieniali poglądy stosownie do wskaźników polityki bieżącej. W tym sensie wierni temu, co wynieśli z domu, szkoły, studiów, Kościoła, nie mają łatwo. Raczej są postrzegani niekiedy jako “sztywni”, nie łapią bowiem każdej okazji, by zarobić, nie chcą pchać się w życiu na pierwsze miejsca i przepychać łokciami w drodze do celu.
Potrafią cierpliwie czekać, na przykład na właściwego partnera, a kiedy ten się nie zjawi, raczej wybierają samotność albo niemodną dziś drogę w stanie duchownym niż wiązanie się z pierwszą lepszą osobą. Są ostrożne w relacjach, które postrzegają nie jako krótkoterminowe lokaty, ale projekty na całe życie, długoletnie przyjaźnie w tej grupie są na porządku dziennym. Niemniej bywają w nich ukryte pokłady nieprzepracowanych emocji, pretensji i żalów, poczucia krzywdy, które maskują ciągłym dobrym samopoczuciem, nieśmiałym humorem i nastawieniem bardziej na słuchanie niż wyrażanie siebie i swoich poglądów. Nie prowokują nigdy kłótni, w których chcieliby postawić na swoim, za wszelką cenę “zniszczyć” przeciwnika, bowiem są zdania, że z każdym prawie da się dojść do porozumienia. Pośród wrażliwości bardzo ważne miejsce zajmuje obok wspomnianej sztuki także cały świat natury, roślin i zwierząt, którymi lubią się otaczać, gdy czują samotność, pustkę czy chcą wypocząć od zbyt zawiłych relacji. Wrażliwość dotyczy także sfery duchowej, stąd często spędzają czas na rozmyślaniach, częściej można ich spotkać w kościele, nawet w środku na samotnej modlitwie, w pustej świątyni, bowiem cenią kontakt także z sobą i przedmiotem swej czci, o której nie lubią opowiadać wszem i wobec. Raczej skryci, otwierają się chętnie przed charakterami podobnymi sobie, tworzą zamknięte grupy w Internecie, gdzie niełatwo wniknąć intruzom, a także umawiają się w różnych kołach zainteresowań w czasie wolnym, szczególnie poświęconym sensowi życia. Nie postrzegają bowiem ludzkiej pielgrzymki w kategoriach materialistycznych, lecz egzystencjalnych, czyli nad materię i wszelkie dobra materialne przedkładają wartości duchowe, moralne, społeczne i zaangażowanie w budowę lepszej przyszłości.
Bardzo często ich życie przypomina walkę, taką najszlachetniejszą, bo ze swoimi wadami, słabościami i niekiedy zbyt surowo sobie wypominanymi przewinieniami, a nie z otoczeniem. Bardzo często życie traktują w kategoriach szansy, zadania, daru bądź misji, której brakuje przeciętnym zjadaczom chleba. Nie zgadzając się na przeciętność, zwykle nie ‘robią interesów’, nie byliby dobrymi maklerami giełdowymi, bankowcami ani inwestorami. Nie chcą życia rozumianego po mieszczańsku jako “oby do wiosny”, “jakoś-to-będzie”, więc gdy trzeba przejmują inicjatywę, biorą sprawy w swoje ręce, proponują innowacyjne, nietypowe rozwiązania problemów społecznych czy choćby zawodowych. Do wysokowrażliwych należało bardzo wielu znanych Polaków, np. Szopen, Słowacki, Wyspiański i wielu znanych z podręczników historii osobistości, które walczyły o lepsze jutro nie tylko dla siebie, ale dla kraju. To, że mają tę cechę przeszkadza bowiem bardziej w ich prywatnym świecie, ale jest bardzo korzystne dla społeczeństwa. Przykładem mogą być też Korczak, który został z podopiecznymi dziećmi do tragicznego końca w obozie hitlerowskim w czasie wojny, a także Maksymilian Kolbe, który oddał życie, ratując obcego człowieka czy wcześniej brat Albert Chmielowski, który tak był wrażliwy na los wyzyskiwanych biedaków ówczesnego kapitalizmu, że zrezygnował świadomie i dobrowolnie z dobrze zapowiadającej się kariery artystycznej (był świetnym malarzem), by stać się jednym z anonimowych nędzarzy, jacy żyli w Galicji w II poł. XIX wieku. Rok 2017 upływa właśnie pod patronatem brata Alberta, którego hasłem przewodnim życia stały się słowa: “Bądź dobry jak chleb”.
Nade wszystko należy pamiętać, że wysoka wrażliwość, a nawet nadwrażliwość, nie są czymś złym, patologicznym, co należałoby poddawać terapii. Przeciwnie - próby takiego “leczenia” zazwyczaj nic nie dają, a mogą wpoić przekonanie, że “coś jest ze mną nie tak, jestem nienormalny”, a to bardzo duże i szkodliwe społecznie nieporozumienie. Akceptując osoby, które są pełne rozterek, wahań i pytań o charakterze moralnym, czynimy świat lepszym, bo ukryte pokłady kreatywności w nich są wprost trudne do przecenienia.
Rozwód, niezależnie od okoliczności, to jedno z najbardziej wymagających emocjonalnie doświadczeń w życiu człowieka. Nawet jeśli zakończenie związku było konieczne, często wiąże się z poczuciem porażki, żalu, tęsknoty, a czasem także z lękiem przed samotnością i niepewną przyszłością. Uczucia te bywają przytłaczające i mogą sprawić, że zamkniemy się w sobie, przestaniemy wierzyć w miłość i zrezygnujemy z marzeń o ponownym zbudowaniu bliskiej relacji. Tymczasem serce człowieka, choć raz zranione, potrafi się regenerować. Miłość po rozwodzie jest możliwa, ale wymaga uważności, cierpliwości i otwartości na nowe uczucia, które rodzą się już w innym kontekście życiowym.
Zanim zdecydujemy się otworzyć na kolejną relację, warto zatrzymać się i przyjrzeć swoim emocjom. Rozwód to nie tylko rozstanie z drugą osobą, ale też zakończenie pewnej wizji życia, planów, wspólnych rytuałów. Wiąże się to z utratą bezpieczeństwa emocjonalnego i koniecznością przebudowania swojej codzienności. Próba rozpoczęcia nowego związku, zanim te emocje zostaną uporządkowane, może skutkować powieleniem starych schematów, przenoszeniem trudnych uczuć na nowego partnera czy budowaniem relacji z lęku przed samotnością, a nie z potrzeby dzielenia życia z kimś wartościowym. Dlatego tak istotne jest, by dać sobie czas na żałobę po zakończonym małżeństwie i spokojne ułożenie życia na nowo.
Otwarcie się na nową miłość nie musi oznaczać zapomnienia o przeszłości. Przeciwnie — dojrzali emocjonalnie ludzie są świadomi swojej historii i potrafią ją zaakceptować jako część siebie. Istotne jest jednak, by przeszłość nie determinowała przyszłości. Jeśli wciąż żyjemy w cieniu poprzedniego związku, analizujemy dawne kłótnie, rozważamy co mogliśmy zrobić inaczej, a każde zachowanie potencjalnego partnera porównujemy do byłego małżonka, to znak, że nie jesteśmy jeszcze gotowi na nowe otwarcie. Miłość po rozwodzie wymaga nie tyle zapomnienia, co przekształcenia przeszłości w doświadczenie, które buduje, a nie ciąży.
Kiedy emocje po rozwodzie zaczynają opadać, pojawia się przestrzeń na refleksję nad sobą. To doskonały moment, by zadać sobie kilka ważnych pytań: czego naprawdę szukam w relacji? Co sprawia, że czuję się kochany i bezpieczny? Jakie błędy popełniałem w poprzednim związku, a czego nie chcę już więcej powtarzać? Tego rodzaju autorefleksja pomaga lepiej poznać siebie, a to z kolei zwiększa szansę na stworzenie zdrowego i trwałego związku. Miłość po rozwodzie nie musi być powieleniem wcześniejszych wzorców — może być nową jakością, opartą na większej świadomości i dojrzałości.
Jednym z największych wyzwań po rozwodzie jest zaufanie. Kiedy raz zostało się zranionym, rozczarowanym lub zdradzonym, trudno uwierzyć, że nowa relacja może być inna. Pojawia się ostrożność, dystans, potrzeba kontroli. Te mechanizmy obronne są naturalne, ale mogą stać się przeszkodą w budowaniu bliskości. Warto stopniowo i świadomie pracować nad otwieraniem się na drugiego człowieka. Nie oznacza to całkowitego odsłonięcia się od razu, lecz raczej pozwalanie sobie na coraz większe zaufanie, w miarę jak nowy partner okazuje się osobą godną naszej bliskości. Tylko w ten sposób można przezwyciężyć lęk i dać sobie szansę na prawdziwą miłość.
Nie bez znaczenia jest również otoczenie, które często wywiera presję lub nieświadomie utrudnia wejście w nową relację. Dzieci, rodzina, przyjaciele — każdy może mieć swoje zdanie na temat tego, kiedy i czy w ogóle warto szukać miłości po rozwodzie. Dla jednych to temat tabu, dla innych – znak egoizmu. W takich momentach warto wsłuchać się przede wszystkim w siebie. Tylko my wiemy, czego naprawdę pragniemy. Opinie innych są ważne, ale nie mogą kierować naszym życiem uczuciowym. Decyzja o otwarciu się na nowy związek powinna wypływać z naszej gotowości, a nie z potrzeby spełnienia cudzych oczekiwań.
Wchodząc w nową relację po rozwodzie, dobrze jest być ze sobą szczerym i nie udawać, że wszystko jest idealnie. Związek to nie ucieczka przed samotnością, ale świadomy wybór obecności drugiej osoby w naszym życiu. Otwierając się na nową miłość, warto przyjąć postawę akceptacji zarówno wobec siebie, jak i nowego partnera. Każdy z nas niesie za sobą pewien bagaż, ma swoje nawyki, lęki, ograniczenia. Dojrzała miłość nie polega na wzajemnym poprawianiu się, ale na wspieraniu się w procesie wzrastania i akceptowaniu siebie nawzajem takimi, jakimi jesteśmy.
Równie istotne jak emocjonalna gotowość jest praktyczne podejście do budowania nowego związku. Miłość po rozwodzie często toczy się w realiach, które znacznie różnią się od tych z młodości. Można mieć dzieci, ustabilizowaną sytuację zawodową, konkretne przyzwyczajenia. Nowy partner staje się częścią złożonej układanki, a nie początkiem wszystkiego od zera. To może być trudne, ale daje też wyjątkową szansę — zamiast budować relację na bazie iluzji i wyobrażeń, można ją opierać na realnych fundamentach, w oparciu o wartości, które są dla obu stron naprawdę ważne.
Wielu ludzi po rozwodzie doświadcza też wewnętrznej zmiany w postrzeganiu miłości. Romantyczne ideały schodzą na dalszy plan, a na pierwszy wysuwają się potrzeby stabilizacji, wsparcia, codziennej obecności. Nie chodzi już o motyle w brzuchu, ale o wspólne gotowanie obiadu, rozmowę po ciężkim dniu czy wspólne milczenie bez poczucia niezręczności. To nowa jakość bliskości, która może dawać ogromne poczucie bezpieczeństwa i spełnienia. Miłość po rozwodzie nie musi być mniej intensywna — bywa głębsza, bardziej autentyczna, bo oparta na realnych doświadczeniach i świadomych wyborach.
Niektórzy obawiają się, że po rozwodzie są „za starzy” na nową miłość. Tymczasem wiek bywa wręcz atutem. Dojrzałość emocjonalna, świadomość swoich potrzeb, mniejsze oczekiwania wobec „ideału” partnera — to wszystko sprawia, że nowe relacje są często bardziej zrównoważone i satysfakcjonujące niż te z młodości. Nie chodzi już o szukanie kogoś, kto nas „dopełni”, ale kogoś, z kim możemy iść wspólną drogą, zachowując swoją niezależność, a jednocześnie dzieląc życie.
Otwarcie się na nowe uczucia po rozwodzie to także proces, w którym uczymy się być znowu w relacji. Po latach samotności lub trudnego małżeństwa możemy zapomnieć, jak wygląda zdrowa bliskość. Możemy mieć trudność z wyrażaniem uczuć, budowaniem zaufania, dzieleniem się codziennością. Warto podejść do tego z łagodnością — zarówno wobec siebie, jak i nowego partnera. Każdy związek potrzebuje czasu, by się ukształtować, znaleźć własny rytm i przestrzeń do wzajemnego wzrastania.
Miłość po rozwodzie nie jest nierealnym marzeniem. Jest realną możliwością, która otwiera się przed każdym, kto zdecyduje się dać sobie szansę. To nie musi być droga usłana różami, ale może być drogą, która prowadzi do spełnienia, bliskości i poczucia, że życie nadal potrafi zaskakiwać czymś pięknym. Wystarczy odważyć się zrobić pierwszy krok — otworzyć serce, nie udając, że jest nienaruszone, ale pokazując je takim, jakie jest teraz: silniejsze, dojrzalsze i gotowe na nowe uczucie.