Flirtowanie to sztuka subtelnej komunikacji, gdzie mowa niewerbalna – czyli wszystko to, co mówimy bez użycia słów – odgrywa kluczową rolę. Odpowiednia interpretacja i wykorzystanie sygnałów niewerbalnych mogą pomóc w nawiązaniu głębszej więzi i zbudowaniu pozytywnego pierwszego wrażenia. Oto, jak skutecznie stosować mowę niewerbalną w flirtowaniu i jakie aspekty warto wziąć pod uwagę.



1. Rola Kontakt Wzrokowego
Kontakt wzrokowy to jedna z najbardziej efektywnych form komunikacji niewerbalnej. Odpowiednie użycie wzroku może sygnalizować zainteresowanie i zaangażowanie.

Długie spojrzenia: Krótkie, ale częste spojrzenia mogą być subtelnym sygnałem zainteresowania. Dłuższe utrzymywanie wzroku może wskazywać na głębsze zaangażowanie i chęć nawiązania więzi.
Przerwy w spojrzeniu: Naturalne przeplatanie kontaktu wzrokowego z momentami, gdy patrzysz gdzie indziej, może pomóc uniknąć uczucia przytłoczenia i utrzymać rozmowę w swobodnej atmosferze.



2. Gesty i Mimikra: Odczytywanie i Wysyłanie Sygnalizacji
Gesty i mimika to potężne narzędzia w flirtowaniu, które mogą wzmacniać lub łagodzić nasze intencje.

Mimika twarzy: Uśmiech jest jednym z najważniejszych sygnałów niewerbalnych. Uśmiechający się ludzie są postrzegani jako bardziej dostępni i przyjaźni. Subtelne zmarszczenie brwi czy uniesienie kącików ust mogą wyrażać zainteresowanie i pozytywne emocje.
Gesty wspierające rozmowę: Używanie otwartych gestów, takich jak lekkie dotknięcia ręki czy gestykulacja w trakcie rozmowy, może wzmacniać zainteresowanie i sprawiać, że rozmówca czuje się bardziej doceniany.



3. Postawa Ciała: Jak Twoja Postawa Mówi za Ciebie
Postawa ciała jest istotnym elementem, który może zdradzać Twoje prawdziwe uczucia i intencje.

Otwarta postawa: Jeśli Twoje ciało jest skierowane w stronę rozmówcy, a ramiona są odblokowane, może to wskazywać na otwartość i zainteresowanie. Taka postawa sprzyja pozytywnej atmosferze i zachęca do dalszej interakcji.
Unikanie blokad: Staraj się unikać postawy, która może sugerować dystans, takiej jak skrzyżowane ramiona czy plecy odwrócone w stronę rozmówcy. Blokady te mogą być odbierane jako oznaka niechęci lub dystansu.



4. Dystans: Znajdowanie Właściwej Odległości
Dystans fizyczny, jaki utrzymujesz wobec drugiej osoby, może wiele mówić o Twoich intencjach i komfortu.

Dystans intymny: W miarę jak relacja się rozwija, subtelne zmniejszenie dystansu fizycznego może sugerować większe zainteresowanie i gotowość do zbliżenia się. Jednak należy zawsze zwracać uwagę na komfort drugiej osoby i dostosowywać dystans do jej reakcji.
Dystans osobisty: Na początku znajomości, utrzymywanie pewnej odległości może być oznaką szacunku dla przestrzeni osobistej i umożliwić budowanie komfortowej atmosfery.



5. Synchronizacja: Harmonizowanie z Partnerem
Synchronizacja to technika, polegająca na naśladowaniu zachowań drugiej osoby w sposób subtelny, co może pomóc w budowaniu więzi i wzajemnego zrozumienia.

Mirroring: Naśladowanie niektórych gestów i postaw rozmówcy może pomóc w budowaniu poczucia więzi. Ważne jest, aby robić to w naturalny sposób, unikając nadmiernego kopiowania, które może być odbierane jako sztuczne.
Synchronizacja tonu głosu: Dopasowywanie tonu głosu do rozmówcy, na przykład przez używanie podobnego tempa mówienia, może wspierać poczucie porozumienia i wspólnego rytmu rozmowy.



6. Zachowanie Autentyczności
Autentyczność w mowie niewerbalnej jest kluczowa dla budowania zaufania i szczerości. Staraj się być sobą i unikać udawania, ponieważ nieautentyczne sygnały mogą być szybko zauważone i mogą zaszkodzić relacji.

Prawdziwe emocje: Wyrażaj swoje prawdziwe emocje poprzez mową niewerbalną. Kiedy jesteś autentyczny, Twoje gesty i mimika będą bardziej przekonywujące i prawdziwe.
Słuchanie i reagowanie: Bądź uważnym słuchaczem i reaguj na sygnały niewerbalne partnera. Tylko wtedy, gdy jesteś w pełni obecny i świadomy reakcji drugiej osoby, możesz skutecznie dostosować swoją mowę niewerbalną.



7. Zarządzanie Reakcjami
Flirtowanie to także umiejętność zarządzania reakcjami na sygnały niewerbalne drugiej osoby. Odczytywanie tych sygnałów i dostosowywanie własnych reakcji może pomóc w utrzymaniu pozytywnej interakcji.

Odczytywanie sygnałów: Uważnie obserwuj sygnały niewerbalne partnera, takie jak zmiany w postawie czy mimice, aby zrozumieć, jak reaguje na Twoje działania.
Adaptacja: Dostosuj swoje zachowanie w odpowiedzi na sygnały partnera. Jeśli widzisz, że druga osoba czuje się komfortowo, możesz zbliżyć się bardziej. Jeśli natomiast zauważysz oznaki dyskomfortu, dostosuj dystans i postawę.

Mowa niewerbalna odgrywa kluczową rolę w flirtowaniu, pomagając wyrażać zainteresowanie, budować więź i tworzyć pozytywne pierwsze wrażenie. Kontakt wzrokowy, gestykulacja, mimika, postawa ciała i dystans to aspekty, które mogą znacząco wpłynąć na skuteczność Twojego flirtu. Kluczem jest zrozumienie i interpretacja sygnałów niewerbalnych, a także autentyczne wyrażanie swoich intencji i emocji. Zachowując naturalność i szanując granice drugiej osoby, możesz skutecznie wykorzystać mowę niewerbalną, aby budować głębsze i bardziej autentyczne połączenia.

Piękni, szczęśliwi, młodzi, zapatrzeni w siebie, pełni miłości, wiary w świat, ludzi, piękno. Uśmiechnięci, trzymający się za ręce.

On.
Zadumany, spokojny, szary i cichy.
Ma etat w biurze, wcale nawet nie lichy.
Jest czułym i wiernym kochankiem.
Jest z nią wieczorem i wczesnym porankiem.
Ubóstwia ją niczym Afrodytę, niczym Wenus,
Kolacja przy świecach, to dla niego nie przymus.
Poszedłby za nią do ognia, do piekła,
Świętością jest dla niego to, co ona rzekła.
Jest z nią szczęśliwy, życie to dla niego raj.
A każdy miesiąc – choć zimowy – to maj.

Ona.
Uśmiechnięta, wesoła, dla ludzi życzliwa,
Skromna, trochę trzpiotka, mała, ale żywa.
Dla wszystkich ma dobre słowo i czułe spojrzenie.
On w niej wywołuje zachwytu westchnienie.
Zgrabna, powabna, niezwykle urokliwa,
Jest przy nim jak nigdy, naprawdę szczęśliwa.
I choć ma na imię Anna, czy Klementyna,
Żadnej złej cechy w niej naprawdę nie ma.
Kocha go niczym słońce, niczym świat cały.
Każdy problem, choć duży, przy niej staje się mały.

Tylko czegoś im brakuje…

Nazywane inaczej w psychologii “wysokoreaktywnymi”, nie mają lekkiego życia. Od najmłodszych lat podatne na krytykę, zwłaszcza niesprawiedliwą i ze strony osób najbliższych, szczególnie autorytetów, jak rodzice, nauczyciele, katecheci. Osoby wysokowrażliwe są w społeczeństwie cenione za niektóre cechy charakteru, jak prostolinijność, brak skłonności do nieuczciwości, chęć niesienia pomocy innym, pracowitość i zgodne usposobienie. Zajmują raczej stanowiska w typowo kobiecych zawodach, w których coraz więcej jest dziś mężczyzn: bywają psychologami, terapeutami, pracownikami socjalnymi, choć tutaj muszą jednocześnie wykazać się odpornością, której mają na starcie mniej niż reszta populacji. Nadwrażliwcy, bo tak ich niesłusznie negatywnie nazywano, to tacy trochę poeci, sporo wśród nich artystów, romantycy, uczuciowcy, przedkładający świat wnętrza nad zewnętrzny, wspólny świat zainteresowań ludzi, z którymi żyją. W epoce romantyzmu tworzyli kulturę autentyzmu, szczerości uczuć, bywali traktowani niesprawiedliwie za swoją sublimację duchową, uczucia wyższe, altruizm, niekiedy posunięty aż do granic normalności psychologicznej. Często bywali działaczami społecznymi, dla których liczył się bardziej człowiek w potrzebie, niż oni sami czy rodzina, z której pochodzili. Nie sposób dla nich przejść było obok widomej krzywdy ludzkiej. Nigdy nie realizowali siebie wbrew moralności, a sumienie u nich bywa wyjątkowo wrażliwe. Stale rozmyślając nad sensem istnienia, wahają się przed podjęciem decyzji, nawet w prostych sprawach, bacząc, czy nie czynią czegoś złego, niestosownego czy nieprzyzwoitego. Zwracają uwagę na opinię otoczenia, nie są samodzielni w samoocenie, która zależy nie tylko od obiektywnej wartości tego, co robią, ale przede wszystkim zgodności z etosem, etyką, wartościami, które uznają za najważniejsze. Nie muszą to być dodajmy wartości ogólnie uznawane w danej epoce w narodzie - często zmuszeni są jako non-konformiści “płynąć pod prąd”, stawiać bierny opór, nie są bowiem oportunistami, którzy by zmieniali poglądy stosownie do wskaźników polityki bieżącej. W tym sensie wierni temu, co wynieśli z domu, szkoły, studiów, Kościoła, nie mają łatwo. Raczej są postrzegani niekiedy jako “sztywni”, nie łapią bowiem każdej okazji, by zarobić, nie chcą pchać się w życiu na pierwsze miejsca i przepychać łokciami w drodze do celu.



Potrafią cierpliwie czekać, na przykład na właściwego partnera, a kiedy ten się nie zjawi, raczej wybierają samotność albo niemodną dziś drogę w stanie duchownym niż wiązanie się z pierwszą lepszą osobą. Są ostrożne w relacjach, które postrzegają nie jako krótkoterminowe lokaty, ale projekty na całe życie, długoletnie przyjaźnie w tej grupie są na porządku dziennym. Niemniej bywają w nich ukryte pokłady nieprzepracowanych emocji, pretensji i żalów, poczucia krzywdy, które maskują ciągłym dobrym samopoczuciem, nieśmiałym humorem i nastawieniem bardziej na słuchanie niż wyrażanie siebie i swoich poglądów. Nie prowokują nigdy kłótni, w których chcieliby postawić na swoim, za wszelką cenę “zniszczyć” przeciwnika, bowiem są zdania, że z każdym prawie da się dojść do porozumienia. Pośród wrażliwości bardzo ważne miejsce zajmuje obok wspomnianej sztuki także cały świat natury, roślin i zwierząt, którymi lubią się otaczać, gdy czują samotność, pustkę czy chcą wypocząć od zbyt zawiłych relacji. Wrażliwość dotyczy także sfery duchowej, stąd często spędzają czas na rozmyślaniach, częściej można ich spotkać w kościele, nawet w środku na samotnej modlitwie, w pustej świątyni, bowiem cenią kontakt także z sobą i przedmiotem swej czci, o której nie lubią opowiadać wszem i wobec. Raczej skryci, otwierają się chętnie przed charakterami podobnymi sobie, tworzą zamknięte grupy w Internecie, gdzie niełatwo wniknąć intruzom, a także umawiają się w różnych kołach zainteresowań w czasie wolnym, szczególnie poświęconym sensowi życia. Nie postrzegają bowiem ludzkiej pielgrzymki w kategoriach materialistycznych, lecz egzystencjalnych, czyli nad materię i wszelkie dobra materialne przedkładają wartości duchowe, moralne, społeczne i zaangażowanie w budowę lepszej przyszłości.



Bardzo często ich życie przypomina walkę, taką najszlachetniejszą, bo ze swoimi wadami, słabościami i niekiedy zbyt surowo sobie wypominanymi przewinieniami, a nie z otoczeniem. Bardzo często życie traktują w kategoriach szansy, zadania, daru bądź misji, której brakuje przeciętnym zjadaczom chleba. Nie zgadzając się na przeciętność, zwykle nie ‘robią interesów’, nie byliby dobrymi maklerami giełdowymi, bankowcami ani inwestorami. Nie chcą życia rozumianego po mieszczańsku jako “oby do wiosny”, “jakoś-to-będzie”, więc gdy trzeba przejmują inicjatywę, biorą sprawy w swoje ręce, proponują innowacyjne, nietypowe rozwiązania problemów społecznych czy choćby zawodowych. Do wysokowrażliwych należało bardzo wielu znanych Polaków, np. Szopen, Słowacki, Wyspiański i wielu znanych z podręczników historii osobistości, które walczyły o lepsze jutro nie tylko dla siebie, ale dla kraju. To, że mają tę cechę przeszkadza bowiem bardziej w ich prywatnym świecie, ale jest bardzo korzystne dla społeczeństwa. Przykładem mogą być też Korczak, który został z podopiecznymi dziećmi do tragicznego końca w obozie hitlerowskim w czasie wojny, a także Maksymilian Kolbe, który oddał życie, ratując obcego człowieka czy wcześniej brat Albert Chmielowski, który tak był wrażliwy na los wyzyskiwanych biedaków ówczesnego kapitalizmu, że zrezygnował świadomie i dobrowolnie z dobrze zapowiadającej się kariery artystycznej (był świetnym malarzem), by stać się jednym z anonimowych nędzarzy, jacy żyli w Galicji w II poł. XIX wieku. Rok 2017 upływa właśnie pod patronatem brata Alberta, którego hasłem przewodnim życia stały się słowa: “Bądź dobry jak chleb”.



Nade wszystko należy pamiętać, że wysoka wrażliwość, a nawet nadwrażliwość, nie są czymś złym, patologicznym, co należałoby poddawać terapii. Przeciwnie - próby takiego “leczenia” zazwyczaj nic nie dają, a mogą wpoić przekonanie, że “coś jest ze mną nie tak, jestem nienormalny”, a to bardzo duże i szkodliwe społecznie nieporozumienie. Akceptując osoby, które są pełne rozterek, wahań i pytań o charakterze moralnym, czynimy świat lepszym, bo ukryte pokłady kreatywności w nich są wprost trudne do przecenienia.